在北京民生现代美术馆的敦煌艺术展，是疫情期间看得为数不多的几个展之一，我和yu因疫情没能成行，原本已经过期，主办却通知继续开展到了23年2月。想想之前没有疫情时却也没有这么克艰历难得欣赏艺术，反而机会不多的时候更能激发欣赏艺术的欲望。场地被分为几个策展单元，（1）北朝时期石窟艺术，（2）隋唐时期石窟艺术，（3）五代宋西夏元时期石窟艺术，（4）敦煌藏经洞，第（5）部分是1940年以来的敦煌艺术，展厅很大，还剩一个以“元宇宙序曲-文明进化论”为题的数字艺术展，通过寥寥的装置感觉是主办方为了宣发而做的，这年头似乎不来点前卫的概念都上不了推送吧。

yu很喜欢唐朝时期的敦煌壁画，涵盖了宗教、历史、生活、神话，民间文化等等，其内容之丰富、主题之多样，即使放到现代也让人觉得美轮美奂。而我则觉得北朝的硬朗更让人共情，可能是社会时期的苦难让时人在极乐世界的刻画中平添了肃穆悲壮之感。

我们俩在每一个复制窟中都流连忘返，饿着肚子也不敢加快脚本，就怕看漏每一处奇异瑰丽。

有一处画作让我印象最深，白骨的上半身手里拿着一个孩童头颅，夜叉口中叼着灰色的小人，有的眼眶中穿行着毒蛇，三头怪吐出半个身子的小孩，贡盘中的火焰包围着开弓的白骨，三条巨大的火柱从小鬼撅起的屁股中喷薄而出…这阴间般景象的上面是释迦佛陀，手施触地降魔印，众魔军四面八方奔涌袭来意欲阻止佛祖成道，而其线条迥异的头光、顶部巨大的华盖让人深陷时空扭曲之感，晕眩在其伏魔现场的玄幻之中…顺着讲解员的红外线指点勾画与讲解，我仿佛慢慢被吸入了一个奇异的世界，其造型别致，人物繁杂，突破边际的想像，穿越时空般的在我们面前冲击、宣泄。而讲解员最后也道出了一个悲痛的事实，这是一件已被劫掠到海外的艺术品。历史的车轮无法回倒，如今的人们也无法理解出卖国宝的王道士，很难想象这只是曾经分割劫掠的风暴中坠下的一片残叶，复刻出的历史遗落让我们而今沉醉其中又叹息缺憾，如能安静地躺在藏经洞的暗夜，如今在中国的博物馆中流泻自己的奇珍，而不是禁锢在法国某个东方美术馆的黯淡橱窗中，又该是何种景象呢？

最后在第5部分了解了敦煌艺术的发展，也终于理解了“敦煌在中国，敦煌学在日本”这句苦涩的话，于是我们复刻出了洞窟，重现那些奇瑰珍靡的佛国世界，让敦煌之美走进民众，让敦煌学的生命在本土延续，也许这才是展览的深层意义吧，就像央视文案所说，在这些无数的疤痕中，见到了一个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里，看到了人类在苦难中前行的脚步,我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。